在黃巖永寧江下游三江口南岸，矗立著一尊青銅人物雕像，他身穿長袍馬褂，面對遼闊的永寧江，極目遠眺，躊躇滿志，但又若有所思，似乎正在籌劃著什么？他就是晚清太平(今溫嶺市)知縣唐濟。

　　一個地方官能被一方百姓所銘記，并以立像紀念，那他一定是做了造福一方的好事，而且福澤后世，影響深遠。說也奇怪，唐濟雖曾擔任黃巖縣知縣，但他卻以太平縣知縣的身份被江口人民銘記的。原來，江口地處永寧江、靈江、椒江三江交匯處，自古是水道要津，北通靈江，東達海門，南連東官河、南官河接溫嶺，自溫州、溫嶺南來的商賈、學子北去臺州府、省城，多數擇水路乘舟到此，再轉乘船經靈江，隨潮水而上到達臺州府城。反之亦然。那時，這一帶十分荒涼，沒有廛市，僅有數間供漁民居住的茅蓬。而旅客往來，沒有休憩之所，如遇暴風驟雨，衣履盡濕，狼狽不堪。清同治十三年(1874年)秋，唐濟赴任途中目睹此情此景，便籌款倡建郵亭曰太平亭，于亭北建廟叫天后宮，亭南為驛館，至光緒三年(1877年)春落成，至此往來稱便。此地因此日漸繁華，商旅往來，遂成街市，這便是江口街的由來。

　　因為唐濟而有太平亭，因有太平亭而有江口街，飲水思源，緣木思本，江口人民自然不會忘了這位造福一方的地方官。

　　唐濟，字星舫，廣西桂林人。監生，同治十三年九月初九日因軍功署太平縣知縣。除此，還曾擔任仙居、黃巖、遂安等縣知縣。《太平縣志》載：唐濟“初政卓異。其籌建太平亭、橫湖亭于黃邑三港口，以便赴試者憩息，洵善舉也。”

　　關于唐濟籌建太平亭的事跡，蔣驤云在《太邑公建黃屬三江口天后宮路亭碑記》有詳細記載：“三港口，在郡治東南。上接靈江，下通海門。凡天臺、樂安(今仙居縣)、蒼溪(今黃巖區)諸山從此入海。吾邑(太平縣)人由內河買舟達此，再乘江船晉郡，隨潮上下，風濤不測，時有顛危之慮。而地處要沖，內無廛市，沿堤茅屋數椽，臨流待濟，風雨驟來，衣履沾濡，蔭庇無所。同治甲戌(1874年)九秋，桂林唐星舫明府，奉檄權吾邑，篆道經此，目擊顛連，思所泰之，議于江岸創建神宇、郵亭，借托帡幪而資棲息。首捐廉俸百金，命邑紳襄其事。集資購址，鳩工庀材，經始于光緒丙子(1876年)秋，至于丁丑(1877)春落成。正殿五楹，供奉天后之神，左右廂各三楹。門外郵亭五楹，額曰‘太平亭’。其內河舍舟登岸處，亦建郵亭三楹，額曰：‘橫湖亭’，并便行旅暫憩，計費三千余金。皆由吾邑官紳商民資助，成此巨功，洵善舉也。”

　　與籌建江口太平亭相類似的，唐濟還在石塘與松門之間修筑避潮臺，這件事還曾引起上海《申報》的關注，在1875年11月6日的報紙上詳細報道了此事，題目是《唐明府筑臺拯溺》。《申報》在報道唐濟修筑避潮臺之余，還對唐濟的政績加以介紹，如“修城郭，設營房，浚水閘，益民之事甚多”“緝訪花會，安謐地方，嚴禁小錢，遵用官板，凡歷年流弊盡捐除”等。并以“美哉政乎！牧民者可以興矣”這樣的語句給予高度評價。

　　確實，唐濟在太平縣知縣任上，做了許多有利民生、功垂一方的實事。查考文獻，可知唐知縣還重建袁公祠，并在校士館內望鶴樓后修建藜照樓等。為此，唐濟撰并書有《重建袁公祠記》。唐知縣將祠內臨近街市房屋租給民戶，又將所收租費充作公用，且將各項收支勒于石上，條目內容細致合理，公開公正，既解決了各項事業的經費開支，減輕了人民的負擔，又免除了當時及將來可能產生的諸多糾紛，使之能夠長久維持。

　　上述事例表明：唐知縣在任內體察民情，心懷百姓，重視為民辦實事。除上文《申報》的高度認可外，《太平縣志》也給予其“初政卓異”的評價。

　　此后，唐濟于光緒五年(1878年)閏三月調任黃巖縣知縣，第二年三月離任。接下來數年，尚無文獻查考，不知調往何處。

　　光緒九年(1883年)，唐濟任遂安知縣。遂安縣，浙江舊縣名，位于今淳安縣千島湖景區，縣境大部分湮沒于湖底。在遂安任上，唐濟修學校，葺城墻，建祠宇，勤政為民，政績可觀。4年屆滿后，在百姓要求下又留任。在這一任上，主持纂修光緒《遂安縣志》。

　　光緒十八年(1888年)，唐濟回任黃巖縣知縣，二十年八月離任。在黃巖任上，唐濟未曾留下可供稱頌的政績，反而在光緒二十三年的《大清德宗景皇帝實錄》上還載有“黃巖縣知縣唐濟，辦事粗率，不洽輿情，著開缺另補”的條目，著實讓人疑惑。

　　總而言之，從唐濟在太平縣、遂安縣知縣任上的所作所為看，其仍不失為一位“為官一任，造福一方”的好官，值得后世銘記與頌揚。